viernes, 27 de junio de 2008

DEAR GOD

Una canción a propósito de lo que nos está tocando vivir. Es de XTC una banda de finales de los 70 original de Swindon, Inglaterra.





"Dear God"

Dear god, hope you got the letter, and...
I pray you can make it better down here.
I don't mean a big reduction in the price of beer
but all the people that you made in your image, see
them starving on their feet 'cause they don't get
enough to eat from God, I can't believe in you

Dear God, sorry to disturb you, but... I feel that I should be heard
loud and clear. We all need a big reduction in amount of tears
and all the people that you made in your image, see them fighting
in the street 'cause they can't make opinions meet about God,
I can't believe in you

Did you make disease, and the diamond blue? Did you make
mankind after we made you? And the devil too!

, don't know if you noticed, but... your name is on
a lot of quotes in this book, and us crazy humans wrote it, you
should take a look, and all the people that you made in your
image still believing that junk is true. Well I know it ain't, and
so do you, dear God, I can't believe in I don't believe in

I won't believe in heaven and hell. No saints, no sinners, no
devil as well. No pearly gates, no thorny crown. You're always
letting us humans down. The wars you bring, the babes you
drown. Those lost at sea and never found, and it's the same the
whole world 'round. The hurt I see helps to compound that
Father, Son and Holy Ghost is just somebody's unholy hoax,
and if you're up there you'd perceive that my heart's here upon
my sleeve. If there's one thing I don't believe in

it's you...Dear god

QUERIDO DIOS

Querido Dios, espero que recibas esta carta
y rezo para que lo hagas mejor aquí abajo. No me refiero exactamente a que baje el precio de la cerveza. Sino a que veas a toda esa gente que hiciste a tu imagen morirse de hambre porque Dios no les envía lo suficiente para comer.
No puedo creer en ti.
Querido Dios, perdón por molestarte pero
Creo que lo que tengo que decir debe ser dicho alto y claro. Necesitamos una reducción en el número de lágrimas. Y que veas a toda esa gente que hiciste a tu imagen luchar en las calles porque no pueden ponerse de acuerdo en lo que piensan sobre Dios.
No puedo creer en ti.
¿Tú creaste la enfermedad y el diamante?
¿Tú creaste a la humanidad después de que nostros te crearamos?
Y también al diablo.
Querido Dios no sé si te has dado cuenta
pero tu nombre está en un montón de citas del libro y nosotros los locos humanos lo escribimos. Deberías echarle un ojo. Y toda la gente que creaste a tu imagen sigue creyendo que tal basura es verdad. Yo sé que no y tú, querido Dios, también.
No puedo creer en. No creo en. No creeré en el cielo ni en el infierno. Ni en los santos, ni en los pecadores ni en el demonio. Ni en las puertas de perla ni en la corona de espinas.
Siempre abandonas a los humanos con las guerras que traes, con los niños que ahogas, con los que se pierden en el mar y no se encuentran. Y pasa lo mismo en todo el mundo.
Si hay algo en lo que no creo
es en tí, querido Dios.

ENCISO´S AFTER THE RAIN EN EL BANCO DE LA REPUBLICA


1994. Estábamos sentados ahí en una sala del Banco de la República, esperando a recibir la mención de honor en el Primer Concurso Nacional de Radio Arte, que organizó Carlos Patiño cuando estuvo al frente de la Emisora Cultural de la Universidad de Antioquia. En el Jurado estuvieron desde Bernardo Hoyos, hasta el músico Andrés Posada. Como siempre, las mascaras y el performance, justo antes del evento.

martes, 17 de junio de 2008

GALEÓN ROJO



En 1986 conocimos a Alejandro Montoya. Tenía un bar pequeño en el marco del Parque del Calvario en Campo Valdez. Alejo tenía unos 35 años en ese momento y un recorrido muy largo por la vida. Era un intelectual atrapado en una taberna de barrio, escuchando salsa y pop romántico americano. Para nosotros, el grupo de Encisos After the Rain, fue un encuentro maravilloso. Alejo se había visto todas las películas de la época en el Libia y el Subterráneo. Era un gran lector y se conocía a todos los escritores rusos, ingleses, norteamericanos e italianos. Conversar con él era educativo, atrayente y sobre todo embriagante.

Allí, cuando los salsómanos y las parejitas eran escasas, hacíamos audiciones de rock. Era la época de Los Priscos, de la ley de la selva. En poco tiempo logramos tener un público más o menos regular. Recuerdo a Fabio Franco, Carlos Galeano (con quien después hicimos memorables programas en la taberna La Dicha), a Carlos Paneso (q.p.d), a Soraya y otro gran grupo de gente que en ese momento estaban interesados en la movida.

A maquina, sin muchas pretensiones, sacábamos una pequeña lista con el toque de la noche. Este, creo, fue el inicio de las fiestas góticas.

Infortunadamente nunca he podido encontrar la programación original. Pero la música que acabo de publicar esta semana, puede dar una idea somera de las programaciones. (Obviamente no existía Tool, pero refleja el espíritu de la época.

Afortunadamente nunca tuvimos en esas audiciones a Javier Rodríguez. Quizá su gusto se hubiese corrompido y ahora no podríamos dormir por las tardes escuchando Cámara F.M.

miércoles, 11 de junio de 2008

MÚSICA

Desde hoy iré subiendo algunas de mis canciones favoritas al sitio. Los invito a escucharlas.

lunes, 9 de junio de 2008

ROCK AND ROLL

CANCIÓN PARA UNA DISCOTECA
Leopoldo María Panero

No tenemos fe
al otro lado de esta vida
sólo espera el rock and roll
lo dice la calavera que hay entre mis manos
baila, baila el rock and roll
para el rock el tiempo y la vida son una miseria
el alcohol y el haschisch no dicen nada de la vida
sexo, drogas y rock and roll
el sol no brilla por el hombre,
lo mismo que el sexo y las drogas;
la muerte es la cuna del rock and roll.
Baila hasta que la muerte te llame
y diga suavemente entra
entra en el reino del rock and roll.


martes, 3 de junio de 2008

WHY I LOVE PERE UBU

Singing is a nasty social habit, like spitting in the street. Sometimes you gotta do it but you oughta be discreet. - David Thomas



Escuché por primera vez a Pere Ubu en un sencillo casete marca Maxell de 90 minutos grabado por Carlos Aguilar, hace más de 20 años. Por el lado A, grabado de un hermoso acetato, el Not Available de The Residents, por el lado B, también de un acetato no menos hermoso, The Modern Dance de Pere Ubu. Esta sobredosis de sonidos extraños se convirtió en una tarea necesaria y permanente para todos los que tuvimos la cinta en las manos, rotaba entre todos los amigos y las opiniones eran encontradas. Es como si Carlos hubiese querido ponernos la prueba más difícil de todas, para nuestros vírgenes oídos.

Este trabajo de Pere Ubu, grupo liderado por David Thomas, originario de Cleveland, fue editado en 1978 y anticipaba una carga musical absolutamente innovadora para su época. Nada de proto punks de clase obrera, nada de sonidos normales, era toda una odisea de sintes, palmas, instrumentos de metal, guitarras extrañas, percusiones salidas de lo normal, ráfagas de ruido y la poderosa voz de David Thomas, una voz que no puede imaginarse, hasta ser escuchada.



Hoy, 30 años después, de ser editado, Modern Dance, no ha perdido un ápice de su frescura, originalidad y radicalidad; a pesar de todas las propuestas sonoras contemporáneas, este álbum sigue sorprendiendo, conmoviendo y, en muchos casos, vapuleando a oídos poco dispuestos.

Para los que tienen la pregunta en mente, les confirmo que Pere Ubu si proviene del movimiento surrealista. Hace poco, el 25 de abril, la banda estrenó en Lóndres su adaptación musical de la obra de teatro Ubu Roi, de Alfred Jarry, pionero de 1896, precursor del juego teatral y de los movimientos Absurdist, Dada y el arte surrealista. la adaptación, fue escrita por David Thomas, incluye 10 nuevas canciones, así como diversos interludios musicales. Los Hermanos Quay, cineastas independientes, realizaron una presentación visual única, con proyecciones animadas para la obra.

Pero lo más sorprendente de Pere Ubu, es que es una banda que sigue viva y que hoy es reconocida como una de las más influyentes del universo sonoro mundial. Con la edición de Why I Hate Woman, Pere Ubu vuelve a la carga y su sonido avant (garage como le dicen algunos) y underground, nos prueba que david Thomas sigue siendo un genio no olvidado.





Una de mis mil y una bandas recomendadas para escuchar antes de morir... por cierto, nunca la escucharás en Cámara F.M.